Zugarramurdi

Ruta de la Brujería Navarra

En Zugarramurdi la Leyenda y el Misterio de las Brujas siguen vivos entre sus gentes, que hoy muestran a sus visitantes las Cuevas que sirvieron de escenario para las reuniones de Brujas ó celebración de Akelarres.

Dónde Dormir cerca de Zugarramurdi Alojamientos

Hostal Bertiz

Disponibilidad

Tarifas y Precios

Reservas

Un alojamiento recomendable en la Ruta de la Brujería en Navarra hacia Zugarramurdi es el Hostal Bertiz, caserío en Oieregi, hotel junto al Parque Natural Señorío de Bertiz, pueblo natal de Maria de Zozaia, acusada de brujería y condenada a la hoguera por la Inquisición, pueblo a orillas del Bidasoa donde predominan en los escudos lamias ó espítus del agua, seres que fueron desapareciendo a la vez que se construían ermitas. Una de las acusaciones de la Inquisición a las brujas de Zugarramurdi fué la de provocar tempestades marinas en el cercano Mar Cantábrico haciéndolas así responsables del naufragio de embarcaciones.

Próximas a la frontera con Francia, las Cuevas de Zugarramurdi, están formadas por un gran túnel natural atravesado por el Arroyo del Infierno ó Infernuko Erreka, recorrido de cien metros en su parte baja, con una amplia galería y pequeñas ramificaciones. A un nivel superior están las galerías "Sorgin Leze"

El sábado anterior a la noche de San Juan se lleva a cabo una representación de Akelarre en las cuevas. El 18 de Agosto, durante las fiestas patronales de la localidad, se celebra una comida popular dentro de las cuevas, a base de "Zikiro" (cordero asado al fuego)

CUEVAS DE LAS BRUJAS tf: 948 599 170

HORARIO - Durante todo el año de 9 de la mañana hasta hora y media antes de oscurecer.

Recorrido interpretativo tanto histórico como biológico de aproximadamente 2km. La visita completa puede durar una hora más o menos.

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Discrepancias

16 de Enero de 1610, carta recibida en Logroño y remitida a Madrid con un escrito de los inquisidores:

"....Y aunque estamos en muy grande ánimo de resistir con todas nuestras fuerzas a la insolencia del Demonio, todavía nos acorta mucho la ejecución el ser forzoso caminar por los justificados pasos del Santo Oficio, que el Demonio, como los conoce, los acorta cuanto puede con impedir que las testificaciones... sean tan enteras como es menester."

1612 el inquisidor y humanista Alonso Salazar Frías, conocido como el abogado de la brujas:

"No hubo brujos ni embrujados en el lugar hasta que se comenzó a tratar y escribir de ellos."

1613, los inquisidores Alonso de Becerra Holguín y Juan de Valle Alvarado, insisten en la existencia de un secta

....estamos seguros que viéndose nuestros papeles con la atención y consideración que aquellos señores se acostumbran constará con grande claridad y evidencia por fundamentos certísimos e infalibles la verdad de esta secta."

Itinerario de La Brujería

Ardi Latx Muturbeltza
(Oveja Lacha de cara negra)

Los brujos ó sorgines (sor+gin=creador/a) llamaban a sus asambleas Akelarre, palabra en euskara compuesta por Aker (macho cabrío) y Larre (prado), y en ellas adoraban al macho muturbeltz ó Aker que representaba a lux fer, el creador de la luz, constructor del universo.

En las cercanías de Zugarramurdi los brujos ó sorgines celebraban el Akelarre en un prado llamado Berroskoberro ó en Sagardi ó en Sagastizarra. Solían reunirse los Miércoles ó Viernes y en las vísperas festivas del año cristiano, comenzando después de haber pasado un buen tiempo de la noche y duraban hasta "el tiempo de cantar el gallo".

Miguel de Goiburu, acusado de brujería, declaró que su dios tenía piel negra, ojos terribles y voz profunda, vestía un traje negro de buena calidad y su cuerpo a veces era como el de un hombre y a veces como un macho cabrío, con cuernos, cola de burro, manos como patas de gallo y pies parecidos a los de un ganso.

Maria de Zozaia y Arramendi, nacida en Oieregi alrededor de 1530, capturada por el Santo Oficio en 1609 y traladada a la cárcel de Logroño, confesó haber convertido a la brujería a un total de 20 personas y haber sido iniciada en un prado que los vecinos llamaban de Matzarena y entre los brujos Atzegin Soro.

"Vidas Mágicas e Inquisición" 1967

..."Cuando se haya realizado un estudio minucioso y sistemático de los procesos de brujería que se conservan en los archivos inquisitoriales, alcanzaran a verse cosas insospechadas, ni siquiera por quienes hasta ahora han dedicado mayor desvelo al examen de los mismos"...

- Julio Caro Baroja -